هذا الطفل يقوم الليل

بسم الله الرحمن الرحيم

قام أبو يزيد البسطامي يتهجد من الليل فرأى طفله الصغير يقوم بجواره فأشفق عليه لصغر سنه ولبرد الليل ومشقة السهر فقال له : ارقد يا بني فأمامك ليل طويل.

فقال له الولد: فما بالك أنت قد قمت؟ فقال : يا بني قد طلب مني أن أقوم له.

فقال الغلام : لقد حفظت فيما أنزل الله في كتابه : ( إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه وطائفة من الذين معك ) فمن هؤلاء الذين قاموا مع النبي صلى الله عليه وسلم ؟.

فقال الأب : إنهم أصحابه. فقال الغلام : فلا تحرمني من شرف صحبتك في طاعة الله .

فقال الأب وقد تملكته الدهشة : يا بني أنت طفل ولم تبلغ الحلم بعد، فقال الغلام : يا أبت إني أرى أمي وهي توقد النار تبدأ بصغار قطع الحطب لتشعل كبارها .. فأخشى أن يبدأ الله بنا يوم القيامة قبل الرجال إن أهملنا في طاعته.

فانتفض أبوه من خشية الله وقال : قم يا بني فأنت أولى بالله من أبيك.

نحن في زمن عز فيه من يهتم بهذه الشعيرة وقل فيه من يحييها في نفسه وأهله وجيرانه، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ( عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وقربه إلى الله ومنهاة عن الإثم وتكفير للسيئات ومطردة للداء عن البدن ) رواه الترمذي وصححه الألباني.

واعلم أن لقيام الليل لذة عظيمة ولأجل هذه اللذة كان السلف رضوان الله عليهم أجمعين يفرحون بقدوم الليل ويحزنون على ذهابه.

فضل صلاة الفجر

صلاة الفجر تشكو من قلة المصلين فيها مع أنها صلاة مباركة مشهوده أقسم الله بوقتها فقال : ( والفجر وليال عشر)الفجر

وقال تعالى : ( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا )الاسراء

أخي الحبيب

كم أجور ضيعتها يوم نمت عن صلاة الفجر كم حسنات ضيعتها يوم سهوت عن صلاة الفجر أو أخرتها كم من كنوز فقدتها يوم تكاسلت عن صلاة الفجر .

صلاة الفجر تعدل قيام ليلة كاملة

يقظة من قيام + إجابة للأذان + صلاة مع أهل الإيمان = ثواب قيام ليلة.

قال صلى الله عليه وسلم ( من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل ومن صلى الصبح في جماعة فكأنما قام الليل كله ). اخرجه مسلم

الحفظ في ذمة الله لمن صلى الفجر

فعن أبو ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلــم : ( من صلى الصبح فهو في ذمة الله ) رواه مسلم

نعم إنها ذمة الله ليست ذمة ملك من ملوك الدنيا إنها ذمة ملك الملوك ورب الأرباب وخالق الأرض والسماوات ومن فيها ومن وصف نفسه فقال ( والأرض قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون)الزمر

ذمة الله التي تحيط بالمؤمن بالحماية له في نفسه وولده ودينه وسائر أمره فيحس بالطمأنينه في كنف الله وعهده وامانه في الدنيا والاخرة ويشعر أن عين الله ترعاه

وإذا العناية لا حظتك عيونها *** نم فالمخاوف كلهن أمان

فاستمسك بحبل الله معتصما *** فإنه الركن إن خانتك أركان

اللهم احفظنا بحفظك ورعايتك وكن لنا معينا ومؤيدا وناصرا وكافيا

كن من رجال الفجر, وأهل صلاة الفجر, أولئك الذين ما إن سمعوا النداء يدوي, الله أكبر, الله أكبر, الصلاة خير من النوم, هبوا وفزعوا وإن طاب المنام, وتركوا الفرش وإن كانت وثيرا, ملبين النداء, فخرج الواحد منهم إلى بيت من بيوت الله تعالى وهو يقول: (( اللهم اجعل في قلبي نورا, وفي لساني نورا, واجعل في سمعي نورا, واجعــــــــــل في بصري نورا, واجعل من خلفي نورا, ومن أمامي نورا, واجعـــــــل من فوقي نورا)

فما ظنك بمن خرج لله في ذلك الوقت, لم تخرجــــــه دنيا يصيبها, ولا أموال يقترفها, أليس هو أقرب إلى الإجابة, في السعـــادة يعيشها حين لا ينفك النور عنه طرفة عين.

صلاة الفجر جماعة نور يوم القيامة

قال صلى الله عليه وسلم: ( بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة ) رواه الترمذي وا بن ماجه

والنور على قدر الظلمة فمن كثر سيره في ظلام الليل إلى الصلاة عظم نوره وعم ضياءه يوم القيامة. قال رسول الله صلى الله عليـــــــــــــه وسلم : ( فيعطون نورهم على قدر أعمالهم فمنهم من يغطي نوره مثل الجبل بين يديه ومنهم من يغطي فوق ذلك ومنهم من يغطي نوره مثل النخلة بيمينه حتى يكون آخر من يغطي نوره على إبهام قدمــــــــــــه يضيء مرة وينطفئ مرة )

قال تعالى : ( يــــــــــــوم ترى المؤمنين والمؤمنات نورهم يسعى بين أيديهم وبإيمانهم )الحديد

دخول الجنة لمن يصلي الفجر في جماعة

قال صلى الله عليه وسلم : ( من صلى البردين دخل الجنة ) والبردين هما الفجر والعصر

وقال صلى الله عليه وسلم ( لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها )

تقرير مشرف يرفع لرب السماء عنك يا من تصلي الفجر جماعة

قال صلى الله عليه وسلم : ((يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ويجتمعون في صلاة الصبح والعصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم الله وهو أعلم كيف وجدتم عبادي فيقولون تركناهم وهو يصلون وأتيناهم وهم يصلون )) فيا عبد الله يا من تحافظ على صلاة الفجر سيرفع اسمك إلى الملك جل وعلا

ألا يكفيك فخرا وشرفا !!!؟؟

قال صلى الله عليه وسلم : ((ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها)) الله اكــــــــــــــــــــــبر

إذا كان سنة الفجر خير من الدنيا وما فيها فكيف بأجر الفريضة ألله أكبر سيكون أعظم وأشمل

الرزق والبركة لمن صلى الفجر جماعة

هذا الوقت وقت البركة في الرزق فإن النبي صلى الله عليه وسلم ((اللهم بارك لأمتي في بكورها ))

اللهم زد في أرزاقنا وبارك لنا فيها ووفقنا للصلاة في جماعة يارب العالمين .

يا قومنا هذي الفوائد جمة *** فتخيروا قبل الندامة وانتهوا

إن مسكم ضمأ يقول نذيركم *** لا ذنب لي قلت للقوم استقوا

عباد الله كما أن للمحافظ على صلاة الفجر جماعة أجور وكنوز فإن لمن ضيعها آثار مدمرة وعقوبات مخفية :

أولها الإتصاف بصفات المنافقين :

قال تعالى : ((وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراؤن الناس ولا يذكرون الله إلا قليلا )) وقال صلى الله عليه وسلم : (( ليس صلاة أثقل على المنافقين من صلاة العشاء والفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا )) رواة الشيخان عن أبي هريرة وها هو ابن مسعود يقول : لقد رايتنا وما يتخلف عن صلاة الفجر إلا منافق معلوم النفاق ويقول بن عمر : كنا إذا فقدنا الرجل في الفجر أسأنا به الظن

ثانيا / الويل والغي لمن ترك صلاة الفجر

قال تعالى : (( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون)) وقال عز وجل : (( فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعواالشهوات فسوف يلقون غيا )) مريم

أضاعوها فأخروها عن وقتها كسلا وسهوا ونوما

وغي هو واد في جهنم تتعوذ منه النار في اليوم سبعين مرة .

ثالثها : يبول الشيطان في أذنيه

كما روى ان بن مسعود قال ذكر رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم : نام ليلة حتى أصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه .

وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أن الشيطان قد استولى عليه واستخف به حتى جعله مكانا للبول نعوذ بالله من ذلك .

رابعها :الخبث والكسل طوال اليوم لمن نام عن صلاة الفجر

وبهذا روى مسلم ان النبي صلى الله قال(( يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد يضرب على كل عقدة عليك ليل طويل فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فإن توضأ انحلت عقدة فإن صلى انحلت عقده كلها فأصبح نشيطا طيب النفس وإلا أصبح خبيث النفس كسلان )) ليس هذا فحسب بل وتعلن فضيحة على الملأ وتفوح معصية في ألأرجاء : قال أحد التابعين ((إن الرجل ليذنب الذنب فيصبح وعليه (( مذلته

خامسها : كسر الرأس في القبر ويوم القيامة

فقد ثبت في البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم رآى في رؤيا له

أن رجلا مستلقيا على قفاه وآخر قائم عليه بصخرة يهوي بها على رأسه فيشد في رأسه فتتدهور الحجر فإذا ذهب ليأخذه فلا يرجع حتى يعود رأسه كما كان يفعل به مثل المرة الأولى وهكذا حتى تقوم الساعة فقال صلى الله عليه وسلم هذا جبريل ، قال هذا الذي يأخذ القرآن ويرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة

عباد الله كيف نأمل أن ينصرنا الله عز وجل وان يرزقنا ويهزم أعداءنا وان يمكن لنا في الأرض ونحن في تقصير وتفريط في حق الله

كيف نسمع نداءه في كل يوم حي على الصلاة حي على الفلاح الصلاة خير من النوم ونحن لا نستجيب .

هل أمنا مكر الله ؟

هل نسينا وقوفنا بين يدي الله

فياعبد الله قم عن الفراش وانهض من نومك واستعن بالله رب العالمين

سادسها : يمنع الرزق وبركته

قال ا بن القيم :

(( ونومة الصبح تمنع الرزق لإنه وقت تقسم فيه الأرزاق ))

رآى بن عباس ابنا له نائما نوم الصبح فقال له قم ا تنام في الساعة التي تقسم فيها الأرزاق .

فيا عبد الله لا تفرط في الصلاة عامة وصلاة الفجر خاصة وشمر عن ساعد الجد واستعن بالله وهذه أمور تساعدك على اداء صلاة الفجر في جماعة

أولها : نم مبكرا واترك السمر

نبينا محمد صلى الله عليه وسلم اخبرنا ان الجسم له حق علينا فإن اطالة السهر له تأثير على صحة الانسان فالنوم المبكر خير والكلام بعد صلاة العشاء ورد النهي عنه من نبينا صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح الا ما استثناه الدليل من مسامرة الزوج زوجته والجلوس مع الضيف ومدارسة العلم اما اذا خشي فوات صلاة الفجر فلا يجوز .

وثانيها : احرص على آداب النوم

كالنوم على طهارة وأداء ركعتي الوضوء والمحافظة على أذكار النوم والاضطجاع على الشق الأيمن ووضع الكف الأيمن تحت الوجه وقراءة المعوذتين في الكفين ومسح ما أستطاع من الجسد بهما وغير ذلك من الاداب وادع الله أن يوفقك للقيام

ثالثها: ابذر الخير تحصد الخير

فمن قام عقب أداء طاعة من صلة رحم أو بر والدين و إحسان إلى جار أو صدقة سر, أمر بمعروف أو نهي عن منكر أو سعي في حاجة مسلم كافأه الله بأن يكون ممن يشهدون الفجر ثالثها عدم الإكثار من الأكل والشرب فأن كثرة الاكل تولد ثقلا في النوم بل حتى الطاعة تقل والخشوع يذهب لان من اكل كثيرا شرب كثيرا فتعب كثيرا فنام كثيرا فغفل كثيرا فخسر كثيرا

ورابعها : ابتعد عن المعاصي في النهار كي تستطيع أن تقوم للصلاة

وذلك بحفظ الجوارح عما لا يحل لها بالبعد عن النظر الحرام وكذلك اللسان والسمع وسائر الاعضاء فمن نام على معصية ارتكبها من غيبة مسلم أو خوض في باطل أو نظرة الى حرام أو خلف وعد أو اكل حرام عوقب بالحرمان من شهود الفجر لان من أساء في ليله عوقب في نهاره ومن أساء في نهاره عوقب في ليله اسأل الله أن يوفقنا لطاعته وأن يبعدنا عن معصتيه

وخامسها :لا تنسى عاقبة الصبر

فمن عرف حلاوة الأجر هانت عليه مرارة الصبر والعاقل الفطن له في كل ما يرى حوله عبرة فمن سهر الليالي بلغ المعالي ومن استأنس بالرقاد استوحش يوم المعاد الا إن سلعة الله غالية الا إن سلعة الله الجنة

اسأل الله أن يوفقنا لطاعته وأن يبعدنا عن معصتيه


سبحانك اللهم وبحمدك , أشهد ان لا إله إلا أنت , أستغفرك وأتوب إليك


للاسف الشديد هذا هو الخطأ الشائع
ليس صلاة الفجر ركعتي السنة قبل الصلاة
ولكن صلاة الفجر هي الصلاة المفروضة
وركعتي السنة تسمي سنة الفجر
ويطلق عليها صلاة الصبح مجازا
لان وللاسف ايضا معظم الناس تصليها في الصباح ولذلك يطلقون عليها صلاة الصبح
ولكن من يصليها في وقتها وفي جماعة فهي بالنسبة له صلاة الفجر
وكما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو حديث في صحيح البخاري
"من صلي الفجر في جماعة ثم مكث يذكر الله حتي طلوع الشمس ثم صلي ركعتين الضحي كتبت له اجر حجة وعمرة مع رسول الله " صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم
وهذا الحديث عن رسول الله اكبر دليل علي ان صلاة الفجر هي الصلاة المكتوبة لان سنة الفجر لا تصلي في جماعة
افادنا الله واياكم وجعل هذا في ميزان حسناتنا جميعا

هل تعلم أن القرءان سبق أجهزة كشف الكذب ؟

منذ أكثر من مئة عام والعلماء يحاولون اختراع جهاز لكشف الكذب في كلام الإنسان، ولكن هذه المحاولات تفشل بسبب عد معرفتهم للآلية التي يعمل الكذب عليها، فقد جربوا كل الاختبارات على الإنسان بهدف الوصول إلى جهاز يكشف الكذب للاستفادة منه في التحقيق مع المجرمين.وبعد تجارب مضنية وصلوا إلى أفضل ثلاث طرق لكشف الكذب، وهي طريقة بصرية وطريقة سمعية وطريقة مغنطيسية، وربما تعجب عزيزي القارئ إذا علمت أن القرآن قد أشار بوضوح إلى هذه الطرق الثلاث!1- الطريقة البصرية لكشف الكذبلقد لاحظ بعض الباحثين تغيرات تحدث في تقاسيم الوجه أثناء الكذب، فقام بتجربة تتضمن تصوير إنسان يتحدث بصدق وفي اللحظة التي يكذب فيها تظهر ملامح محددة على وجهه تختلف عن حالة الصدق،يقول تعالى: (ولوْ نشاء لأريْناكهُمْ فلعرفْتهُم بسيماهُمْ) أي أن الله لو شاء لجعل نبيه يرى كذب هؤلاء من خلال تقاسيم وجههم (سيماهم) أي السمات والملامح التي ترتسم على الوجه، وهذه إشارة واضحة إلى طريقة كشف الكذب من خلال الوجه. أي أن هذه الآية تؤكد أنه يمكن كشف الكذب من خلال تقاسيم الوجه، وهو ما يستخدمه العلماء اليوم من خلال أجهزتهم.2- الطريقة السمعية لكشف الكذبولكن هناك باحثون اعتمدوا على صوت الإنسان! فقد قاموا بإجراء تسجيل صوتي لإنسان وهو يتحدث بصدق، وفي اللحظة التي يكذب فيها كانت الترددات الصوتية الصادرة عنه تتغير، أي أن الموجات الصوتية التي يسجلها الجهاز لها شكلان: الشكل الأول هو حالة الصدق، والشكل الثاني هو حالة الكذب. ويظهر ذلك في قوله تعالي: (ولوْ نشاء لأريْناكهُمْ فلعرفْتهُم بسيماهُمْ) أي أن الله لو شاء لجعل نبيه يرى كذب هؤلاء من خلال تقاسيم وجههم (سيماهم) أي السمات والملامح التي ترتسم على الوجه3- الطريقة المغنطيسية لكشف الكذبهناك فريق من العلماء حاول الدخول إلى دماغ الإنسان ومعرفة ما يجري أثناء الكذب، واستخدم من أجل ذلك جهاز المسح المغنطيسي الوظيفيfMRI وهو جهاز يعمل بالموجات المغنطيسية ويستطيع كشف نشاط الدماغ.وبعد العديد من التجارب وجد العلماء أن الإنسان عندما يكذب فإن المنطقة الأمامية من دماغه تنشط بشكل مفاجئ،قوله تعالى يصف الناصية: (ناصيةٍ كاذبةٍ خاطئةٍ) [العلق: 16]. فقد وصف الله ناصية الإنسان ،أي مقدمة رأسه، بالكذب وهذا ما يراه العلماء اليوم من خلال أجهزتهم. .

سُبْحان الله وبحمْده سُبْحان الله الْعظيم واستغفر الله العظيمْ وأتوبُ إليه

امان”هذا الإسم ورد ذكره فى القرآن الكريم كوزير فرعون ..بينما لم نجد أىإشارة عنه فى الإنجيل أو التوراة..

امان”هذا الإسم ورد ذكره فى القرآن الكريم كوزير فرعون ..بينما لم نجد أىإشارة عنه فى الإنجيل أو التوراة.. لماذا

“هامان”هذا الإسم ورد ذكره فى القرآن الكريم كوزير فرعون ..بينما لم نجد أىإشارة 

 

عنه فى الإنجيل أو التوراة..هذا ما أثار فضول العالم الفرنسىالمسلم وبرنامج التشريح

  

(موريس بوكاى )..فقام بالبحث فى سرهذا الاسمذهب إلى أحد المختصين فى تاريخ 

مصر القديمة وعرض عليه الاسموطلب منه ترجمة معنى هذا الاسم باللغة 

الهيروغليفية..أتى له الخبير بكتاب “قاموس أسماء الأشخاص في 

الإمبراطوريةالجديدة”..وفتحا الكتاب ..وكانت المفاجأة أكبر من أى تصور…كان

 معنىاسم هامان رئيس عمال مقالع الحجر”…!!قال (بوكاى ) للخبير: لو قلت لك أنى

 قد وجدت مخطوطة منذ 1400 سنة..كتب فيها أن هامان كان وزير فرعون ورئيسا

 للمعماريين والبنائين..ماذاتقول فى ذلك..؟؟انتفض الخبير من مكانه وصرخ قائلا :

 مستحيل..هذا الاسم لم يرد ذكره إلاعلى الأحجار الأثرية لمصر القديمة وبالخط

 الهيروغلوفي.. أحدها موجودفي متحف “هوف” في “فينا” عاصمة النمسا.. وهذه

 المعلومة لا يذكرهاإلا شخص قام بفك رموز اللغة الهيروغليفية..وعرف معنى 

كلمةهامان..؟؟.وهذا لم يتم إلا عام 1822…أين هذه المخطوطة..؟؟حينئذ فتح ( 

بوكاى) نسخة مترجمة من القرآن وقال له اقرأ ..فهذا هومعجزة محمد ..القرآن 

الكري موقال فرْعوْنُ يا أيُها الْملأُ ما علمْتُ لكُمْ منْ إلهٍ غيْري فأوْقدْ لي يا هامانُعلى 

الطين فاجْعلْ لي صرْحا لعلي أطلعُ إلى إله مُوسى وإني لأظُنُهُ من الْكاذبين

 

صلاة الاستخارة

صلاة الاستخارة

صلاة الاستخارة .. حكمها - وكيفية صلاتها - وتنبيهات وأمور هامة
كيفية صلاة الاستخارة
ماهي الاستخارة ؟

الاسْتخارةُ لُغة : طلبُ الْخيرة في الشيْء . يُقالُ : اسْتخرْ الله يخرْ لك .
واصْطلاحا : طلبُ الاخْتيار . أيْ طلبُ صرْف الْهمة لما هُو الْمُخْتارُ عنْد الله والأوْلى , بالصلاة , أوْ الدُعاء الْوارد في الاسْتخارة .

وهي : طلب الخيرة في شيء ، وهي استفعال من الخير أو من الخيرة – بكسر أوله وفتح ثانيه ، بوزن العنبة ، واسم من قولك خار الله له ، واستخار الله : طلب منه الخيرة ، وخار الله له : أعطاه ما هو خير له ، والمراد : طلب خير الأمرين لمن احتاج إلى أحدهما .(ابن حجر : فتح الباري في شرح صحيح البخاري)
حكمها :
أجْمع الْعُلماءُ على أن الاسْتخارة سُنة , ودليلُ مشْرُوعيتها ما رواهُ الْبُخاريُ عنْ جابرٍ رضي الله عنه ( اللهُم إني أسْتخيرُك بعلْمك , وأسْتقْدرُك بقُدْرتك , وأسْألُك منْ فضْلك الْعظيم ( الحديث ..
متى يحتاج العبد إلى صلاة الاستخارة ؟
فإن العبد في هذه الدنيا تعرض له أمور يتحير منها وتتشكل عليه ، فيحتاج للجوء إلى خالق رب السموات والأرض وخالق الناس ، يسأله رافعا يديه داعيا مستخيرا بالدعاء ، راجيا الصواب في الطلب ، فإنه أدعى للطمأنينة وراحة البال . فعندما يقدم على عمل ما كشراء سيارة ، أو يريد الزواج أو يعمل في وظيفة معينة أو يريد سفرا فإنه يستخير له .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية: ما ندم من استخار الخالق ، وشارو المخلوقين ، وثبت في أمره . وقد قال سبحانه وتعالى : ( فبما رحْمةٍ من الله لنت لهُمْ ولوْ كُنت فظا غليظ الْقلْب لانفضُواْ منْ حوْلك فاعْفُ عنْهُمْ واسْتغْفرْ لهُمْ وشاورْهُمْ في الأمْر فإذا عزمْت فتوكلْ على الله إن الله يُحبُ الْمُتوكلين ) (سورة آل عمرا ن : 159) ، وقال
قتادة : ما تشاور قوم يبتغون وجه الله إلا هدوا إلى أرشد أمرهم.
قال النووي رحمه الله تعالى : في باب الاستخارة والمشاورة :
والاستخارة مع الله ، والمشاورة مع أهل الرأي والصلاح ، وذلك أن الإنسان عنده قصور أو تقصير ، والإنسان خلق ضعيفا ، فقد تشكل عليه الأمور ، وقد يتردد فيها فماذا يصنع ؟
دعاء صلاة الاستخارة
عنْ جابرٍ رضي الله عنه قال : كان رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يُعلمُنا الاسْتخارة في الأُمُور كُلها كما يُعلمُنا السُورة منْ الْقُرْآن يقُولُ : إذا هم أحدُكُمْ بالأمْر فلْيرْكعْ ركْعتيْن منْ غيْر الْفريضة ثُم ليقُلْ : ( اللهُم إني أسْتخيرُك بعلْمك , وأسْتقْدرُك بقُدْرتك , وأسْألُك منْ فضْلك الْعظيم فإنك تقْدرُ ولا أقْدرُ , وتعْلمُ ولا أعْلمُ , وأنْت علامُ الْغُيُوب , اللهُم إنْ كُنْت تعْلمُ أن هذا الأمْر (هنا تسمي حاجتك ) خيْر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمْري أوْ قال : عاجل أمْري وآجله , فاقْدُرْهُ لي ويسرْهُ لي ثُم باركْ لي فيه , اللهُم وإنْ كُنْت تعْلمُ أن هذا الأمْر (هنا تسمي حاجتك ) شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمْري أوْ قال : عاجل أمْري وآجله , فاصْرفْهُ عني واصْرفْني عنْهُ واقْدُرْ لي الْخيْر حيْثُ كان ثُم ارْضني به . ويُسمي حاجتهُ ) وفي رواية ( ثُم رضني به( رواهُ الْبُخاريُ (1166)

كيفية صلاة الاستخارة ؟
1- تتوضأ وضوءك للصلاة .
2- النية .. لابد من النية لصلاة الاستخارة قبل الشروع فيها .
3- تصلي ركعتين .. والسنة أن تقرأ بالركعة الأولى بعد الفاتحة بسورة (قُلْ يا أيُها الْكافرُون) ، وفي الركعة الثانية بعد الفاتحة بسورة (قُلْ هُو اللهُ أحد) .
4- وفي آخر الصلاة تسلم .
5- بعد السلام من الصلاة ترفع يديك متضرعا إلى الله ومستحضرا عظمته وقدرته ومتدبرا بالدعاء .
6- في أول الدعاء تحمد وتثني على الله عز وجل بالدعاء .. ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، والأفضل الصلاة الإبراهيمية التي تقال بالتشهد . « اللهُم صل على مُحمدٍ وعلى آل مُحمدٍ كما صليْت على إبراهيم وعلى آل إبْراهيم وباركْ على مُحمدٍ وعلى آل مُحمدٍ كما باركْت على إبْراهيم وعلى آل إبْراهيم في العالمين إنك حميد مجيد » أو بأي صيغة تحفظ .
7- تم تقرأ دعاء الاستخارة : ( اللهُم إني أسْتخيرُك بعلْمك وأسْتقْدرُك بقُدْرتك ... إلى آخر الدعاء .
8- وإذا وصلت عند قول : (اللهُم إنْ كُنْت تعْلمُ أن هذا الأمْر (( هنا تسمي الشيء المراد له
مثال : اللهُم إنْ كُنْت تعْلمُ أن هذا الأمْر (( سفري إلى بلد كذا أو شراء سيارة كذا أو الزواج من بنت فلان ابن فلان أو غيرها من الأمور )) ثم تكمل الدعاء وتقول : خيْر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمْري أوْ قال عاجل أمْري وآجله فاقْدُرْهُ لي ويسرْهُ لي ثُم باركْ لي فيه .
تقولها مرتين .. مرة بالخير ومرة بالشر كما بالشق الثاني من الدعاء : وإنْ كُنْت تعْلمُ أن هذا الأمْر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمْري ... إلى آخر الدعاء .
9- ثم تصلي على النبي صلى الله عليه وسلم .. كما فعلت بالمرة الأولى الصلاة الإبراهيمية التي تقال بالتشهد .
10- والآن انتهت صلاة الاستخارة .. تاركا أمرك إلى الله متوكلا عليه .. واسعى في طلبك ودعك من الأحلام أو الضيق الذي يصابك .. ولا تلتفت إلى هذه الأمور بشيء .. واسعى في أمرك إلى آخر ماتصل إليه .
طرق الاستخارة :
الطريق الأول : استخارة رب العالمين عز وجل الذي يعلم ما كان وما يكون وما لم يكن لو كان كيف يكون .
الطريق الثاني :استشارة أهل الرأي والصلاح والأمانة ، قال سبحانه وتعالى :{وشاورْهُمْ في الأمْر}
وهذا خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم ، وقال سبحانه وتعالى : { فاعْفُ عنْهُمْ واسْتغْفرْ لهُمْ وشاورْهُمْ في الأمْر فإذا عزمْت فتوكلْ على الله إن الله يُحبُ الْمُتوكلين } (سورة آل عمرا ن : 159) ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم هو أسدُ الناس رأيا و أصوبهم صوابا ، يستشير أصحابه في بعض الأمور التي تشكل عليه ، وكذلك خلفاؤه من بعده كانوا يستشيرون أهل الرأي والصلاح .
ما هو المقدم المشورة أو الاستخارة ؟
أختلف العلماء هل المقدم المشورة أو الاستخارة ؟ والصحيح ما رجحه الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله –شرح رياض الصالحين – أن الاستخارة تقدم أولا ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إذا هم أحدُكُمْ بالأمْر فلْيرْكعْ ركْعتيْن …إلى أخره ) ثم إذا كررتها ثلاث مرات ولم يتبين لك الأمر ، فاستشر ، ثم ما أشير عليك به فخذ به وإنما قلنا : إنه يستخير ثلاث مرات ، لأنه من عادة النبي صلى الله عليه وسلم أنه إذا دعا دعا ثلاثا ، وقال بعض أهل العلم أنه يكرر الصلاة حتى يتبين له للإنسان خير الأمرين .
شروط الاستشارة (الشخص الذي تستشيره) :
1- أن يكون ذا رأي وخبرة في الأمور وتأن وتجربة وعدم تسرع .
2- أن يكون صالحا في دينه ، لأن من ليس صالحا في دينه ليس بأمين وفي الحديث ، عن أنس بْن مالكٍ رضي الله عنه يقُولُ إن رسُول الله صلى اللهم عليْه وسلم قال : (لا إيمان لمنْ لا أمانة لهُ ولا دين لمنْ لا عهْد لهُ ) لأنه إذا كان غير صالح في دينه فإنه ربما يخون والعياذ بالله ، ويشير بما فيه الضرر ، أو يشير بما لا خير فيه ، فيحصل بذلك من الشر ما لله به عليم .

أمور يجب مراعاتها والانتباه لها :
1- عود نفسك الاستخارة في أي أمر مهما كان صغيرا .
2- أيقن بأن الله تعالى سيوفقك لما هو خير ، واجمع قلبك أثناء الدعاء وتدبره وافهم معانيه العظيمة .
3- لا يصح أن تستخير بعد الفريضة ، بل لابد من ركعتين خاصة بالاستخارة .
4- إن أردت أن تستخير بعد سنة راتبة أو صلاة ضحى أو غيرها من النوافل ، فيجوز بشرط أن تنوي الاستخارة قبل الدخول في الصلاة ، أما إذا أحرمت بالصلاة فيها ولم تنو الاستخارة فلا تجزئ .
5- إذا احتجت إلى الاستخارة في وقت نهي (أي الأوقات المنهي الصلاة فيها)، فاصبر حتى تحل الصلاة ، فإن كان الأمر الذي تستخير له يفوت فصل في وقت النهي واستخر .
6- إذا منعك مانع من الصلاة - كالحيض للمرأة - فانتظر حتى يزول المانع ، فإن كان الأمر الذي تستخير له يفوت وضروري ، فاستخر بالدعاء دون الصلاة .
7- إذا كنت لا تحفظ دعاء الاستخارة فاقرأه من ورقة أو كتاب ، والأولى أن تحفظه .
8- يجوز أن تجعل دعاء الاستخارة قبل السلام من الصلاة - أي بعد التشهد - كما يجوز أن تجعله بعد السلام من الصلاة .
9- إذا استخرت فأقدم على ما أردت فعله واستمر فيه ، ولا تنتظر رؤيا في المنام أو شي من ذلك .
10- إذا لم يتبين لك الأصلح فيجوز أن تكرر الاستخارة .
11- لا تزد على هذا الدعاء شيئا ، ولا تنقص منه شيئا ، وقف عند حدود النص .
12- لا تجعل هواك حاكما عليك فيما تختاره ، فلعل الأصلح لك في مخالفة ما تهوى نفسك (كالزواج من بنت معينه أو شراء سيارة معينه ترغبها أو غير ذلك ) بل ينبغي للمستخير ترك اختياره رأسا وإلا فلا يكون مستخيرا لله ، بل يكون غير صادق في طلب الخيرة
13- لا تنس أن تستشير أولي الحكمة والصلاح واجمع بين الاستخارة والاستشارة .
14- لا يستخير أحد عن أحد . ولكن ممكن جدا أن تدعو الأم لابنها أو ابنتها أن يختار الله لها الخير ، في أي وقت وفي الصلاة .. في موضعين :
الأول: في السجود .
الثاني: بعد الفراغ من التشهد والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم بالصيغة الإبراهيمية
15- إذا شك في أنه نوى للاستخارة وشرع في الصلاة ثم تيقن وهو في الصلاة فينويها نافلة مطلقة . ثم يأتي بصلاة جديدة للاستخارة
16- إذا تعددت الأشياء فهل تكفي فيها استخارة واحدة أو لكل واحدة استخارة ؟ .. الجواب : الأولى والأفضل لكل واحدة استخارة وإن جمعها فلا بأس .
17- لا استخارة في المكروهات من باب أولى المحرمات .
18- لايجوز الاستخارة بالمسبحة أو القرآن (كما يفعله الشيعه)هداهم الله ، وإنما تكون الاستخارة بالطريقة المشروعة بالصلاة والدعاء .

سورة يــــس : العــــلاج المذهــــل للنسيـــــان

سورة يــــس : العــــلاج المذهــــل للنسيـــــان

- أورد ابن هشام في سيره قال : بينما ابن عباس في مسجده يعلم الناس وهم
... محتبكون به , إذ دخل عليهم شاب رث الثياب متسخ البدن قد علا صوته يهذي بكلام
غير مفهوم فعرفه الناس فقاموا ينتهرونه وهموا بإخراجه من المسجد , فقال لهم ابن
عباس : ما خبر هذا الشاب ؟ قالوا له انه شاب في الثلاثين من عمره قد ذهب عقله
في يوم وليله , وأصبح كما ترى مجنونا لا يعي ما يفعل , فقال لهم صاحب رسول الله
(صلى الله عليه وسلم ) : أدنوه مني , فلما مثل بين يديه وضع ابن عباس يده على
رأسه وقرأ عليه سورة ( يس )
فما أن انتهى منها حتى قام الشاب وما به شيء وقد شفي تماما ورجع إليه عقلة ,
فسأل الناس ابن عباس ما قرأت عليه فقال : سورة قال عنها رسول الله

( صلى الله علية وسلم ) هي قلب القرآن و وددت أنها بقلب كل مسلم ) .
**************
وأني اربط هذه الحادثة بقول شيخ الإسلام ابن تيمية حيث قال : كنت إذا تعسر علي
حفظ شئ أضعه جانبا وأفتح المصحف على ” يس ” فأقرؤها فما أن أتمها حتى ارجع
للتي كنت أحفظها , فأقرئها من مرة واحده فأحفظها
*******
فى دراسة أعدت في إحدى جامعاتنا لمخ الإنسان , وجدو أن مركز الفهم والحفظ بعقل
الإنسان تحتوي على مائة ثقب , فالإنسان الطبيعي يستخدم من عشرين إلى خمسه
وعشرين ثقبا منها , وكلما ازداد حفظا و نباغه وصلت إلى خمسه وثلاثين ثقبا
مستقبله , وصاحب البلاده وجدوها تصل لديه إلى خمسة عشر فقط وان ما دون العشر
يصبح مجنونا لا يفقه شئ بل لو زادت الثقوب المستخدمة عن الستين قد يجن الإنسان من فرط ذكائه .

************

أثبت البحث أن الترتيب الذبذبي لحروف سورة ” يس ” إذا قرأت على رأس إنسان تكون

تلك الذبذبة هي مفتاح لتلك الثقوب فما أن ينتهي الشخص من قراءتها إلا وقد وصل

عدد ثقوب الفهم والحفظ بعقله إلى الثلاثين تقريبا وهذا هو الأعجاز الحرفي الذبذبي

في القرآن الكريم .

اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك.

حقـــا لا نملك إلا أن نقول

سبحــــــــــــــــــــان الله !! ونصلى على رسول الله
-

ثياب فاخرة ونفس عاريه

ثياب فاخرة ونفس عاريه



ماقيمة الإنسان الذي يتجمل بالثياب الفاخرة
ونفسه عاريه من الأخلاق الفاضلة وقلبه خاو من الإيمان ...؟؟؟؟




ولقد امتن الله عليك بما جعل لك من اللباس والزينة ما تستر به جسدك وتتجمل به للآخرين .
لذلك جعل ربي شكر نعمة اللباس ..... أن تتجمل بلباس التقوى فهو خير اللباس ...
لا لباس الشهرة .. وما جر من فساد للاخلاق وللأنظار ...




ألم تفكر ولو للحظة ...ما فائدة اللباس الفاخر عند الموت
...




ونزول القبر وأنت لن تلبسه هناك ..؟؟؟





إنك تارك دنياك وما فيها ولن تاخذ معك




إلا لباس خاص للتراب ...




لن تحمل معك الغالي والثمين ...




لن تتجمل وتتزين ...




إنه آخر مكان تفكر أن تتزين له ...





فليسترح بالك من اللهث والجري حتى الموت وراء الامور الخداعات ..
لن تحمل معك إلا ... لباس التقوى والعمل الصالح ..
تامل قول الشاعر ...
إذا المرء لم يلبس ثيابا من التقى ْ تقلب عريانا ولو كان كاسيا




كيف تتزين للبشر وأنت تتعرى لرب البشر ...؟؟؟؟




كيف لا تستحي من العيب ...




وأنت تجاهر بالعرى ....؟؟؟؟




كيف لا تتجمل بالحياء ...




وأنت لا تتورع عن الذنب ...؟؟؟





فإن الثياب ستزيدك من قبح وازدراء الناس لك ... لأنه ليس لباس التقوى ...




من سيجملك في عيون الناس ....




تاكد هو الله ....




ومن سيشينك في عيون الناس أيضا ...




نفسك وهواها...




فوالله مافي العيش خير ... إذا ذهب الحياء ...




فالبس لباس التقوى وتجمل بالحياء ...
تزداد تألقا وجمالا ....

تلك هي ثقتي بربي *
شُعور بآلرآحة يملئني حين أردد : آلحمدُ لله . . 
‏ مهمآ صعبت علينآ ظروف الحياة . ، !
يبقى ذ كر [ آلله ] مُعينا لنا ". .
{ ‏ربي آجعلني ممنْ نظرت اليه فرحمته وسمعت دُعآءه فأجبته}

خلى بالك لما بتسمع القرأن

الناس اللي لما بتسمع او بتقرأ قرأن وبتحس انها عادي و كلامه مش بيأثر فيها

الناس دي لازم تخاف على نفسها بجد

ده بيبقى ناتج عن ان فيه غشاوة على قلبك

حاجه كده زي التراب بيبقى عامل حاجز على قلبك

دي بتروح بالقراءة و السمع بتدبر كتير

كل مرة هتحس ان حاجز من الحواجز دي بيتشال لحد ما تلاقي القرأن داخل على

قلبك على طول و مفيش حاجه بتعوقه

ساعتها هتبقى وصلت لاعلى احساس من الراحة و الطمائنينة و انت بتسمعه

والله هترتاح اوي و قلبك هيتعلق بيه و هتلاقي سلوك ابتدى يتغير و تلاقيك بتتغير


للاحسن و عايز ترضي ربنا بأي شكل

والله فعلا بيكون اروع احساس

حط لنفسك ورد كل يوم تقرأه بس و انت بتقرأه افهمه و حسه و والله واحده واحده هتلاقيك بتقرب اكتر و بتحسه اكتر

يعني ده بيجي مع التكرار مش مرة واحده

ويابخت من قلبه اتعلق بالقرأن بجد

ماتستهونش بالنعمة دي و اسعى اليها

ده ربنا قال ان القرأن ده نور يبقى ازاي مابتحسش بيه و بيمر عليك عادي كده؟؟

لأ و كمان ممكن توصل انك تتأثر بكلام الاغاني و انت بتسمعها اكتر من القرأن

بجد ماتقفش مكانك و تقول انا متضايق اني كده

ابدأ اقرأ و اتغلب على احساسك ده و والله هتقدر وفعلا هينور قلبك اوي


اللهم اجعل القرأن العظي ربيع قلوبنا و نور صدورنا و جلاء احزننا و ذهاب همومن
ا

هل الكذب من المفطرات في رمضان؟

هل الكذب من المفطرات في رمضان؟

ُيعد الكذب من الأمراض الاجتماعية الأكثر انتشارا في المجتمعات الإسلامية ويؤدي إلى توتر العلاقات الإنسانية لغياب المصداقية والتعامل على أسس من الصراحة والأمانة في التحدث. يتلخص الكذب في تزييف الحقائق

بقصد الخداع والابتزاز المادي أو النفسي أو الاجتماعي، وهو مقرون بالعديد من الجرائم، من سرقة ونصب وغش تجاري، وكلها أمور محرمة دينيا لما لها من تأثيرات سلبية على العلاقات البشرية والأمن المجتمعي.

لا يكذب المرء إلا لاكتساب فوائد على حساب الآخرين أو للاستمتاع بخداع الآخرين والشعور بالنصر عليهم بذلك، وكلها أمراض يكتسبها المرء عليها في مرحلة النشأة لتتحكم في تصرفاته طوال العمر. ورأي الدين في الكذب واضح، فقد قال الله تعالى ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ) (سورة غافر-28) وقال أيضا في سورة الحج (وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ) (الآية 30). واعتبر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) الكذب من أحط الصفات لديه، فهو من صفات المنافق وهو ليس من صفات المؤمن، حتى إنه رأى أن السارق والزاني أقل خطأ من الكاذب، وتروي السيدة عائشة (رضي الله عنها) عن بغضه للكذب قائلةً (ما كان خلق أبغض إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم ?من الكذب ولقد كان الرجل يحدث عند النبي ?بالكذبة فما يزال في نفسه حتى يعلم أنه قد أحدث منها توبة).

قد يكون الكذب أحيانا بنية التوفيق بين المتخاصمين والمختلفين أو لتجنب الإحراج عند ارتكاب الحماقات أو الوقوع في خطأ دون قصد، وهي أمور قد تبدو بسيطة وتحمل اسما متعارف عليه اجتماعيا بـ(الكذب الأبيض) أو (الكذب المباح)، ورغم حرمانية الكذب دينيا، فقد يكون الكذب مباحا في بعض الأحيان عند تعذر الوصول إلى هدف بعينه من خلال وسائل أخرى. وروي عن الرسول الكريم (صلى الله عليه وسلم) أنه قال (ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا. وفي رواية: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس إلا في ثلاث: تعني الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته، وحديث المرأة زوجها.)

من هنا يتضح لنا أن حرمانية الكذب لا جدال عليها، أما حكم الكذب في رمضان، فيرى أتباع المذهب الحنفي أن الكذب من المفطرات في الصيام استنادا لقول رسول الله %22من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه%22. مع ذلك يرى جمهور العلماء أن الكذب ليس من المفطرات، كونه ليس بشهوة أو طعام، إلا أنه من أشد المكروهات ومنقصات الأجر، فالصوم صون للسان وحفظ للجوارح وليس مجرد ترك للشهوات

فضل ليلة القدر

 

 

ليلة القدر ، ليلة عظيمة مباركة ولقد نوه الله تعالى بشأنها فقال سبحانه ((إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ، وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ، لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، تَنَزَّلُ

الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ، سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ )).
فذكر الله سبحانه و تعالى أن ليلة القدر خير من ألف شهر، و معنى ذلك أن الصلاة فيها أفضل من الصلاة في ألف شهر، و العمل فيها أفضل من العمل في ألف شهر.
وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه.) رواه البخاري ومسلم .
وقد أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها في العشر الأواخر من رمضان حيث قال - عليه الصلاة والسلام - : ( التمسوها في العشر الأواخر من رمضان ، التمسوها في كل وتر )
سبب تسميتها بليلة القدر
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
أولاً: سميت ليلة القدر من القدر وهو الشرف كما تقول فلان ذو قدر عظيم، أي ذو شرف.
ثانيا: أنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة، فيكتب فيها ما سيجري في ذلك العام، وهذا من حكمة الله عز وجل وبيان إتقان صنعه وخلقه.
ثالثا: قيل إن للعبادة فيها قدر عظيم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ) متفق عليه
تحديد ليلة القدر
وهذه الليلة قد أخفي العلم بعينها، فلم يطلع الله عليها أحداً من خلقه، و السبب في ذلك طلب الاجتهاد في بقية الليالي، فإنهم لو علموا عينها لناموا في بقية الليالي، وقاموا هذه الليلة وحدها، ولم يحصل لهم زيادة الأعمال، فإذا أبهمت في هذه الليالي فإنهم يجتهدون، فيقومون في كل ليلة جزءاً رجاء أن يوافقوها.
أما تعيين تلك الليلة فقد اختلف فيها اختلافاً كثيراً، حتى وصلت الأقوال فيها إلى أكثر من أربعين قولاً كما في فتح الباري. و كلها ليست بيقين.
فمنهم من قال: إنها ليلة إحدى وعشرين، واستدلوا بأن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إني رأيت في صبيحتها أني أسجد في ماء و طين). قال أبو سعيد راوي الحديث: فأمطرت السماء فوكف سقف المسجد، فانصرف النبي صلى الله عليه و سلم وعلى جبهته أثر الماء و الطين. و رجّح الإمام الشافعي ليلة إحدى وعشرين لهذا الحديث. ومنهم من قال: هي ليلة ثلاث وعشرين، و استدلوا بأن النبي صلى الله عليه و سلم حث على قيام السبع الأواخر مرة، ثم قال: كم مضى من الشهر؟ قالوا: مضى اثنتان وعشرون، و بقي ثمان، قال: بل مضى اثنتان وعشرون وبقي سبع، فإن الشهر لا يتم، اطلبوها الليلة. (يعني ليلة ثلاث و عشرين) ذكره ابن رجب في الوظائف.
و منهم: من رجح ليلة أربع وعشرين، و ذلك لأنها أولى السبع الأواخر، و استدلوا بأنه صلى الله عليه و سلم لما رأى كثير من أصحابه ليلة القدر في السبع الأواخر قال: (أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر فتحروها أو قال: فمن كان متحريها فليتحرَّها في السبع الأواخر). و السبع الأواخر أولها ليلة أربع وعشرين إذا كان الشهر تاماً. ومنهم من قال: إنها تطلب في ليالي الوتر من العشر كلها؛ وذلك لأنه صلى الله عليه و سلم قال: (التمسوها في الوتر من العشر الأواخر من رمضان)و الوتر هي الليالي الفردية. و بالرجوع إلى ما مضى فليالي الوتر هي ليلة إحدى وعشرين، و ثلاث وعشرين، و خمس وعشرين، و سبع وعشرين، و تسع وعشرين. فهذه أوتارها بالنسبة إلى ما مضى.
علامات ليلة القدر
1- قوة الإضاءة والنور في تلك الليلة، وهذه العلامة في الوقت الحاضر لا يحس بها إلا من كان في البر بعيداً عن الأنوار

2-الطمأنينة، أي طمأنينة القلب، وانشراح صدر المؤمن، فإنه يجد راحة وطمأنينة وانشراح صدر في تلك الليلة أكثر مما يجده في بقية الليالي .

3- الرياح تكون فيها ساكنة أي لا تأتي فيها عواصف، بل يكون الجو مناسبا.

4- قد يُري الله الإنسان الليلة في المنام ، كما حصل ذلك لبعض الصحابة رضى الله عنهم .
5- الإنسان يجد في القيام لذة أكثر مما في غيرها من الليالي

6- الشمس تطلع في صبيحتها ليس لها شعاع، صافية ليست كعادتها في بقية الأيام، ويدل على ذلك حديث أبي بن كعب رضي الله عنه أنه قال : أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنها تطلع يومئذ ٍ لا شعاع لها ) - رواه مسلم - 

فضل يوم عرفه &

مما امتازت به عشر ذي الحجة، وفضلت به على غيرها من أيام العام أن فيها يوم عرفة، وهو يوم من أعظم أيام الله، تغفر فيه الزلاّت، وتجاب

فيه الدعوات، ويباهي الله بعباده أهل السماوات .
أخي الحاج ، يوم كهذا من خير ايام الدنيا وأفضل الأيام وأبركها حري بك أن تتعرف على فضائله، وما ميزه الله به على غيره من الأيام.

فضائل يوم عرفة:

1. صوم يوم عرفة: قد أجمع العلماء على أن صوم يوم عرفة أفضل الصيام أنه يوم مغفرة الذنوب والعتق من النار والمباهاة بأهل الموقف . عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله تعالى يباهي ملائكته عشية عرفة بأهل عرفة، فيقول: انظروا إلى عبادي، أتوني شعثا غبراً) رواه أحمد وصححه الألباني 

 
2. الإكثار من الدعاء بالمعفرة في هذا اليوم، فإنه يرجى إجابة الدعاء فيه: فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (خير الدعاء دعاء يوم عرفة، وخير ما قلت أنا والنبيون من قبلي: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير) رواه الترمذي وحسنه الألباني 
فليدع المسلم لنفسه ولِوالديْه ولأهله وللمسلمين، ولا يتعدى في عدائه، ولا يستبطئ الإجابة، ويلح في الدعاء في يوم الدعاء

 
3. إنه يوم أقسم الله به: والعظيم لا يقسم إلا بعظيم، فهو اليوم المشهود في قوله تعالى: (وشاهد ومشهود) البروج: 3، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اليوم الموعود : يوم القيامة، واليوم المشهود : يوم عرفة، والشاهد: يوم الجمعة..) رواه الترمذي وحسنه الألباني.
وهو الوتر الذي أقسم الله به في قوله: (والشفع والوتر) الفجر: 32 قال ابن عباس: الشفع يوم الأضحى، والوتر يوم عرفة، وهو قول عكرمة والضحاك.

 
4. أنه يوم عيد: عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عِيدُنا أهلَ الإسلام، وهي أيام أكل وشرب) رواه أحمد والترمذي. 


 
5. أنه اليوم الذي أكمل الله فيه للأمة دينها وأتم عليها نعمته:عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلاً من اليهود قال له: يا أمير المؤمنين، آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدًا. قال: أي آية؟ قال: (( اْليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِيناً )) [سورة المائدة ] ، قال عمر رضي الله عنه: ( قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم وهو قائم بعرفة، يوم جمعة ). أخرجه البخاري

هل تعلم الخمسة الذين خلقهم الله بدون أب او أم......

خلق الله مخلوقات الأرض كلها من ( أب وأم ) ولكن اصطفى منهم البعض
ليكونوا آية للناس هم :

* سيدنا آدم عليه السلام خلقه الله من تراب الأرض قال تعالى :
{ كمثل آدم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون } آل عمران _ 59

... * أمنا حواء من ضلع سيدنا آدم ،
قال تعالى :
{ يا أيها الناس أتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها } النساء _ 1

* كبش فداء سيدنا إسماعيل عليه السلام ، أنزله الله من السماء
قال تعالى :
{ وفديناه بذبح عظيم } الصافات _ 107

* حية سيدنا موسى عليه السلام ، هي من عصاه ،
قال تعالى :
{ فألقاها فإذا هي حية تسعى } طه _ 20

* ناقة سيدنا صالح عليه السلام ، التي خرجت من الجبل ،
قال تعالى :
{ قال هذه ناقة لها ِشرب ولكم شِرب يوم معلوم } الشعراء _ 155